Ex seminarista, com estudos, cursos diversos na amada UMBANDA incluindo o de teologia, praticante desde 1978; vi a necessidade de poder repassar o que aprendo todos dias, quer sejam textos, cursos, vídeos, e-books, aos que possam desejar, sem compromisso algum com quem quer que seja a não ser a DIVULGAÇÃO DE NOSSA AMADA UMBANDA. Se desejarem contato: acevangel@gmail.com
quinta-feira, 29 de novembro de 2018
Atividades no Templo Ogum 7 |Ondas e Cabocla Jupira- 01-12-2018
New post on Umbanda - Orixá Essência Divina - Templo de Umbanda Ogum 7 Ondas e Cabocla Jupira |
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quarta-feira, 28 de novembro de 2018
segunda-feira, 26 de novembro de 2018
Alexandre Cumino fala sobre EXU na Umbanda.
EU SOU
ORIXÁ EXU Por Alexandre Cumino (parte 1 de 5) |
EU SOU ORIXÁ EXU,
sou um poder primordial, ancestral e divino. Sou anterior a tudo e a todos.
Sou um Deus antigo, por isso conheço todos os outros deuses, conheço todas as divindades, conheço todas as suas religiões. Sou anterior à criação deste mundo, eu assisti aos sete dias da criação, que na verdade aconteceram num tempo em que o tempo não era contado ainda. Por isso não sou trevas, sou anterior à Luz e às Trevas, que na verdade não passam de um conceito humano para julgar uma dualidade que é apenas humana. Sou anterior ao dia e à noite. Luz e Trevas são conceitos criados para o homem aprender a lidar com seu livre arbítrio, logo o homem os associou ao seu simbolismo metafísico de dia e noite. Antes de ser criada a razão humana, eu já existia, portanto nunca serei compreendido em minha totalidade, pois sua razão não dá conta de algo tão transcendente quanto eu. Sou maior que todos vocês juntos, porque cada um de vocês é apenas um indivíduo, cada um de vocês é apenas um ego manifesto. EU SOU ausência de Ego e, ao mesmo tempo, sou profundamente conhecedor desta natureza humana, pois eu assisti à sua criação. Conheço o ego humano a fundo e sei que cada um pinta o seu mundo particular com as tintas do seu ego. Assim sou eu, visto no espelho da sua alma e pintado com as tintas do seu ego.
O dia em que conseguirem vencer de forma absoluta este ego, então seremos iguais, apenas mistérios de nosso criador, em que não existe um mistério melhor do que o outro. Todos os mistérios são mistérios iguais em importância, eu e você seremos um, quando você aprender a se perder de si mesmo e se entregar a algo maior, ao seu eu essencial e divino. Abandone todo o medo da morte e, junto, abandone todos os outros medos, então estaremos livres e descobriremos que a eterna luta entre vícios e virtudes é tão infantil quanto o apego de crianças por brinquedos que inevitavelmente se tornarão velhos e desinteressantes, assim que aparecer um brinquedo novo.
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Olá !
Estamos compartilhando com você, a primeira parte de um texto incrível e muito profundo sobre o Mistério Exu. Durante os próximos dias você vai receber mais alguns e-mails nosso com a continuação desse texto.... :)
Queremos aproveitar essa oportunidade para te contar uma novidade!
No fim de semana dos dias 03 e 04 de Novembro (sábado e domingo), das 09h às 17h, teremos um final de semana de Iniciação ao mistério Exu com Alexandre Cumino e participação de David Dias aqui no Colégio Pena Branca!
Será uma verdadeira imersão de 2 dias nesse mistério!
Segue abaixo as atividades que aconterão: |
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Se você se interessou e quer saber mais informações, clique no botão abaixo para acessar a página oficial da imersão que tem tudo explicadinho lá para você e também quais os passos e valores para realizar sua inscrição! 😉
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Se você tiver alguma dúvida mais específica, pode entrar em contato através do nosso whatsapp (11) 96031-3675.
Um grande abraço , agradecemos pela sua atenção em ler nosso e-mail até aqui e muito axé! ❤️
Colégio Pena Branca
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domingo, 25 de novembro de 2018
sábado, 24 de novembro de 2018
quinta-feira, 22 de novembro de 2018
VEJAM UMBANDISTAS, É GRÁTIS, BASTA SE INSCREVER AINDA HOJE POIS AS AULAS INCIAM AMANHÃ DIA 23-11-2018
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12:23 (Há 8 horas)
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Saudações Antonio!
Foi tão especial que prepararei para esta sexta-feira às 16hs horas uma AULA MAGNA em nossa Sala de Aula Virtual, um ambiente fechado para tratar deste assunto. Vou palestrar por uma hora sobre "COMO ME RELACIONAR COM OS GUIAS FORA DO TERREIRO?" dentre outros temas pertinentes e depois teremos 30 minutos para perguntas e respostas.E aí? Você vem junto? É AO VIVO - ONLINE - GRATUITO. Somente acesso livre ao vivo, depois a reprise somente para assinantes do Umbandalogia, ok? Muito grato por sua atenção e te espero lá, é necessário se inscrever para receber o link da sala, clique aqui >>> https://events.genndi.com/ Ah Antonio, e se puder, encaminhe este email para seus contatos especiais, convide seus amigos e irmãos de fé para estarmos juntos, já são mais de 800 inscritos , vai ser especial!!! Axé Rodrigo Queiroz. |
terça-feira, 20 de novembro de 2018
PEQUENO DICIONÁRIO DA UMBANDA
PEQUENO VOCABULÁRIO
DE UMBANDA
DE UMBANDA
Abaixo damos uma série de palavras muito utilizadas nas reuniões de Umbanda para o bom entendimento entre a Entidade comunicante e a pessoa que recebe a comunicação:
ABA: Cuidado, não maltratar
ABABA: Alguidar, cuia de barro
ABACÊ: Local das cerimônias (Terreiro, Stadium)
ABARÁ: Massa de feijão branco
ABÊRÊ: Indagador, bisbilhoteiro
ABEREM: Milho verde socado
ABÓ Meio (metade)
ABÔ EXIM: Égua (animal)
ACAÇÁ: Massa de milho branco
ADAM: Rato
ADO: Milho maduro em grão
ADUM: Doçura, meiguice
AFÓCHÊ: Instrumento musical, dança ritual
AFURÁ: Bolo de arroz com mel de abelha
ÁGUA QUE QUEIMA: Álcool
ÁGUA AZEDA: Vinagre
AGEUM: Comida de Santo (dada aos convidados)
AGO: Licença
AGO-IÊ: Dai-me Licença
AGRADO: Presente
AGUNJAIÁ: Puxa-saco
AMALÁ: Comida de Santo (específica p/entrega ao Santo)
APÔ: Javali
AQUANANÃ: Homossexual
ATARÉ: Pimenta da costa
BÁBÁ: Pai
BÁBÁ AGBA: Avô
BAJÉ: Podre
BAMBÁ: Temível, valente
BINGA: Coité de chifre
BURRO: Médium (termo usado pelos negativos)
CABA: Abelha
CABALA: Ritual e liturgia secretos
CACURUNCÁIA: Velha (mulher)
CACURUQUÊ: Velho (homen)
CAFIOTO: Criança (menino ou menina)
CAFÚNGA: Tristeza
CALANGO: Víbora
CAMATUÊ: Cabeça (de pessoa)
CARNE DE SOL: Carne-seca
CALUNGA PEQUENA: Cemitério
CALUNGA GRANDE: Mar
CARTOLA: Médico ou qualquer Dr.
CASA BRANCA: Hospital
CASA DE GRADE: Cadeia
CAVALO: Médium (termo usado pelos positivos)
CURIAR: Comer ou beber
CURIMAR: Cantar
CURIMBAR: Dançar, cantando
DEKÁ: Diploma, Certificado Sarcedotal
ELEDÁ: Pai(s) de cabeça + adjuntores (juntós)
ERÓ: Mistério, cabala
JABÁ: Esteira
JALAPO: Açúcar
MÁSIA: Água
MASÍA: Vento
NANGA: Roupa de trabalho (geralmente branca)
PONTA BRANCA: Cigarro
QUIZILA: Alergia, força contrária
SACATRAPO: Charuto
SALUIM: Dia dos mortos
SUNDA: Nome
TUIA: Pólvora
TUFADO: Temporal
ZIMBA: Assinatura, ponto riscado
ABABA: Alguidar, cuia de barro
ABACÊ: Local das cerimônias (Terreiro, Stadium)
ABARÁ: Massa de feijão branco
ABÊRÊ: Indagador, bisbilhoteiro
ABEREM: Milho verde socado
ABÓ Meio (metade)
ABÔ EXIM: Égua (animal)
ACAÇÁ: Massa de milho branco
ADAM: Rato
ADO: Milho maduro em grão
ADUM: Doçura, meiguice
AFÓCHÊ: Instrumento musical, dança ritual
AFURÁ: Bolo de arroz com mel de abelha
ÁGUA QUE QUEIMA: Álcool
ÁGUA AZEDA: Vinagre
AGEUM: Comida de Santo (dada aos convidados)
AGO: Licença
AGO-IÊ: Dai-me Licença
AGRADO: Presente
AGUNJAIÁ: Puxa-saco
AMALÁ: Comida de Santo (específica p/entrega ao Santo)
APÔ: Javali
AQUANANÃ: Homossexual
ATARÉ: Pimenta da costa
BÁBÁ: Pai
BÁBÁ AGBA: Avô
BAJÉ: Podre
BAMBÁ: Temível, valente
BINGA: Coité de chifre
BURRO: Médium (termo usado pelos negativos)
CABA: Abelha
CABALA: Ritual e liturgia secretos
CACURUNCÁIA: Velha (mulher)
CACURUQUÊ: Velho (homen)
CAFIOTO: Criança (menino ou menina)
CAFÚNGA: Tristeza
CALANGO: Víbora
CAMATUÊ: Cabeça (de pessoa)
CARNE DE SOL: Carne-seca
CALUNGA PEQUENA: Cemitério
CALUNGA GRANDE: Mar
CARTOLA: Médico ou qualquer Dr.
CASA BRANCA: Hospital
CASA DE GRADE: Cadeia
CAVALO: Médium (termo usado pelos positivos)
CURIAR: Comer ou beber
CURIMAR: Cantar
CURIMBAR: Dançar, cantando
DEKÁ: Diploma, Certificado Sarcedotal
ELEDÁ: Pai(s) de cabeça + adjuntores (juntós)
ERÓ: Mistério, cabala
JABÁ: Esteira
JALAPO: Açúcar
MÁSIA: Água
MASÍA: Vento
NANGA: Roupa de trabalho (geralmente branca)
PONTA BRANCA: Cigarro
QUIZILA: Alergia, força contrária
SACATRAPO: Charuto
SALUIM: Dia dos mortos
SUNDA: Nome
TUIA: Pólvora
TUFADO: Temporal
ZIMBA: Assinatura, ponto riscado
Abará
Bolinho de origem afro-brasileira feito com massa de feijão-fradinho temperada com pimenta, sal, cebola e azeite-de-dendê, algumas vezes com camarão seco, inteiro ou moído e misturado à massa, que é embrulhada em folha de bananeira e cozida em água. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Iansã, Obá e Ibeji).
Bolinho de origem afro-brasileira feito com massa de feijão-fradinho temperada com pimenta, sal, cebola e azeite-de-dendê, algumas vezes com camarão seco, inteiro ou moído e misturado à massa, que é embrulhada em folha de bananeira e cozida em água. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Iansã, Obá e Ibeji).
Aberém
Bolinho de origem afro-brasileira, feito de milho ou de arroz moído na pedra, macerado em água, salgado e cozido em folhas de bananeira secas. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Omulu e Oxumaré).
Bolinho de origem afro-brasileira, feito de milho ou de arroz moído na pedra, macerado em água, salgado e cozido em folhas de bananeira secas. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Omulu e Oxumaré).
Abrazô
Bolinho da culinária afro-brasileira, feito de farinha de milho ou de mandioca, apimentado, frito em azeite-de-dendê.
Bolinho da culinária afro-brasileira, feito de farinha de milho ou de mandioca, apimentado, frito em azeite-de-dendê.
Acaçá
Bolinho da culinária afro-brasileira, feito de milho macerado em água fria e depois moído, cozido e envolvido, ainda morno, em folhas verdes de bananeira. (Acompanha o vatapá ou caruru. Preparado com leite de coco e açúcar, é chamada acaçá de leite.) [No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Oxalá, Nanã, Ibeji, Iêmanja e Exu.]
Bolinho da culinária afro-brasileira, feito de milho macerado em água fria e depois moído, cozido e envolvido, ainda morno, em folhas verdes de bananeira. (Acompanha o vatapá ou caruru. Preparado com leite de coco e açúcar, é chamada acaçá de leite.) [No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Oxalá, Nanã, Ibeji, Iêmanja e Exu.]
Ado
Doce de origem afro-brasileira feito de milho torrado e moído, misturado com azeite-de-dendê e mel. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Oxum).
Doce de origem afro-brasileira feito de milho torrado e moído, misturado com azeite-de-dendê e mel. (No candomblé, é comida-de-santo, oferecida a Oxum).
Aluá
Bebida refrigerante feita de milho, de arroz ou de casca de abacaxi fermentados com açúcar ou rapadura, usada tradicionalmente como oferenda aos orixás nas festas populares de origem africana.
Bebida refrigerante feita de milho, de arroz ou de casca de abacaxi fermentados com açúcar ou rapadura, usada tradicionalmente como oferenda aos orixás nas festas populares de origem africana.
Quibebe
Prato típico do Nordeste, de origem africana, feito de carne-de-sol ou com charque, refogado e cozido com abóbora.
Tem a consistência de uma papa grossa e pode ser temperado com azeite-de-dendê e cheiro verde.
Prato típico do Nordeste, de origem africana, feito de carne-de-sol ou com charque, refogado e cozido com abóbora.
Tem a consistência de uma papa grossa e pode ser temperado com azeite-de-dendê e cheiro verde.
Comida de:
ESU : Pipocas, farofa de farinha de dendê, farinha com pinga, farinha com mel, bife no azeite de dendê, bofe, figado, coração de boi, acaçá amarelo, carne assada, vinho e mel.
OGUM: Inhame, feijoada (em algumas nações), figado, coração de boi, feijão fradinho, feijão preto, bagre com molho de camarão.
IANSA : Acarajé redondo frito no dendê, rodelas de inhame cozido refogado com dendê e cebola, amalá, feijão fradinho.
SANGO : Amalá, acarajé longos, rabada com camarão seco, cebola ralada, quiabos e azeite de dendê, caruru.
OBA : Acarajé, amalá, abara, ovos.
OSOSI Axoxo : (milho de canjica vermelha cozida enfeitado com fatias de coco), frutas, espiga de milho cozido, pamonha
LOGUM EDE Axoxo: , omolucum, inhame
OSAIN : Feijão preto, farofa, mel e fumo
OBALUAIE / OMULU: Aberem, pipocas, feijão preto, feijão fradinho, bisteca de porco.
OSUMARE: Aberem, feijão com milho, feijão fradinho com ovos, inhame
OSUN Omolucum: , xinxim de galinha, Apeté, ovos cozidos, milho com coco.
YEMANJA : Ebô de milho branco com azeite doce ou mel, peixe cozido com pirão de farinha de mandioca, arroz cozido doce enfeitado com fatias de maça, manjar de maizena, canjica cozida branca e refogada com camarões e cebola com azeite de oliva
NANA: Acaça, arroz, inhame, feijão fradinho, omolucum de feijão branco enfeitado com ovos cozidos cortados ao meio.
OSALA: Tudo branco, Ebô de milho branco sem sal,
(canjica branca), clara de ovos, Acaçá branco, rodelas de inhame cozido com mel.
(canjica branca), clara de ovos, Acaçá branco, rodelas de inhame cozido com mel.
Desenvolvimento Mediúnico e Xamanismo
Olá !
O episódio do programa Umbanda Linda que subiu hoje no nosso canal é com Alexandre Cumino, David Dias e Cristiano Nascimento falando sobre:
DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO
E XAMANISMO |
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👉E se você ainda não viu nenhum programa, acesse a nossa playlist clicando no botão abaixo para poder acompanhar todos eposódios que já foram ao ar anteriormente.
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Quero te lembrar também que o Desenvolvimento Mediúnico do Colégio Pena Brancajá está com inscrições abertas!
❗️Se você tem interesse em conhecer, clique nesse botão abaixo e veja todas as informações! 😉👇
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Um grande abraço e tenha uma ótima semana !
Colégio Pena Branca
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segunda-feira, 19 de novembro de 2018
Leiam e vejam o que é a Umbanda !
Conversando Sobre Umbanda
POR FERNANDO SEPE
Umbanda é prática da caridade. Mas caridade não é colocar as pessoas no colo e resolver os problemas delas.
Caridade não é apenas consolar, mas também esclarecer.
É necessário que o movimento umbandista se conscientize disso. A Umbanda coloca inúmeras ferramentas energéticas, magísticas, espirituais e conscienciais a vossa disposição.
Repassem essas ferramentas. Façam com que não apenas os médiuns e integrantes da corrente conheçam as “mirongas de umbanda”, mas as ensine, de forma simples e prática, para que a assistência também se beneficie, quebrando a dependência dela em relação aos guias.
Umbanda é esclarecer...
Esclarecer também em relação ao mundo espiritual, as leis cármicas, de afinidades, etc.
Esclarecer a respeito dos Orixás, da família espiritual de cada um. Tantos são os assuntos que poderiam ser ventilados dentro dos terreiros para melhor desenvolvimento das pessoas.
Mas os umbandistas estão mais preocupados com os fenômenos, com a manifestação, esquecendo de se voltar para a filosofia espiritualista que está no âmago e na sustentação da religião de Umbanda.
LEMBRE-SE: Tem coisa que nenhum passe, nenhuma magia, nenhum banho ou defumação irá resolver.
Mas talvez uma boa conversa, um bom livro ou apenas uma nova
visão em relação à vida possa mudar.
Umbanda está cheia de milagres e encantos. Mas esses milagres e encantos são simples, acontecem a todo momento.
Uma pena que a maioria dos homens e mulheres não têm olhos para ver...
Aconteceu na Antiga África:
Uma vez um grande sacerdote tentou realizar uma cerimônia para ressuscitar seu filho, um grande guerreiro morto em guerra.
Toda tribo se reuniu para ver tamanho feitiço. No meio da cerimônia o corpo do guerreiro, sacudiu, tremeu, estrebuchou, rolou e finalmente se levantou.
Os olhos eram vidrados, mortos. A tribo estava quieta de tanta tensão.
Finalmente o corpo novamente caiu morto no chão.
A tribo ficou encantada. Aquele homem era milagroso, capaz de ressuscitar um homem, mesmo que por poucos segundos. Incrível...
Em um canto da tribo, perguntaram ao velho Meji o que ele achava de tudo aquilo:
- Ora, como alguém pode ressuscitar aquilo que nunca morreu?
O milagre já está aí, acontecendo a todo momento.
O espírito livre, a realidade imortal dele no coração do Orixá.
O maior milagre é a própria Vida.
Mas vocês se perdem naquilo que os olhos podem ver... E
assim é até hoje. A maioria busca por milagres, transitórios, opacos, sem vida, que nada acrescentam.
Os terreiros de Umbanda estão cheios desses antigos sacerdotes vendedores de milagres, assim como de olhos obcecados por eles.
Mas em todos os cantos, a palavra sábia do preto-velho ainda ecoa tentando despertar alguma coisa no coração espiritual das
pessoas.
Onde está o milagre?
No manifesto, ou no imanifesto?
No transitório, ou no imortal?
No finito, ou no absoluto?
Na visão, audição, tato, paladar, olfato ou no coração?
Pense bem...
Trabalhe dentro da Lei de Umbanda, mas não faça desse trabalho um fim.
Cresça, melhore, desenvolva-se como consciência.
Médium ou não, você está cheio de potencialidades, capacidades, dons. Não dependa em tudo dos guias espirituais. Não faça dos Orixás e de seu culto, um mercado de troca de favores e vantagens.
A maior riqueza que os Orixás podem doar a vocês não é acessada através de uma oferenda. Mas é sim, encontrada, no coração limpo, no terreiro simples e aconchegante que existe aí dentro, na sala de iniciação amorosa que ele É.
Limpe os pés, sujos pela lama do ego, antes de entrar.
Limpe as mãos, sujas pela treva da ignorância, antes de tocar e abrir o pórtico de acesso.
E principalmente, vá de intenção nobre a altruísta. Vá de alma e espírito brilhando.
A verdadeira iniciação dos Orixás acontece aí dentro. A todo momento. É como um milagre.
Escute, ouça, sinta...
Seja Um com Ele! Nisso reside todo mistério.
O que é Umbanda?
Umbanda é como aquela pérola bonita.
Não pode ser vista, pois seu brilho é capaz de cegar.
É como aquela poesia que nunca será escrita. As palavras são pobres para descrevê-la.
É como a canção silenciosa cantada pelas estrelas. Só o coração pode escutar.
É como a simplicidade do preto-velho.
Tão natural.
É como a alegria da criança. Tão ingênua.
É como o sorriso do Exu. Tão enigmático.
Umbanda é uma imensidão de povos e culturas.
É uma imensidão de rostos.
Uma imensidão... É o Todo.
É a banda que trabalha pelo UM.
É singela assim...
Quando a individualidade desaparece
A Luz de Oxalá inunda seu ser.
Você é a Luz, A Luz é você!
Quando o amor surge como uma flor,
Os lírios de Mamãe Oxum brotam em seu coração.
Você é a Flor, A Flor é Você!
Quando a ignorância é eliminada,
As Flechas do Caçador te guiam.
O Caçador é você. A Caça também!
Quando a alma vence sua própria treva
O Raio de Xangô é vivo no espírito.
Você é o Rei, o Rei é Você!
Quando o tufão do discernimento surgir
Não mais a sombra da alma há de te possuir.
Você é a Guerreira, a Guerreira é você.
Quando as cabeças do vício forem cortadas
A Espada do guerreiro iluminará o caminho!
Você é a Senda, A Senda é Você.
Quando a cruz viva do “Velho” te marcar
O peso do mundo em suas costas cairá.
Você é Caridade, A Caridade é você!
Quando a Anciã do destino, em ti existir
Não mais mistérios hão de te possuir.
Você é o Fim e também o Começo!
Quando a estrela brilhar, e o canto encantar
Nas praias de Aruanda a Mãe Divina você verá.
Você é a Umbanda, Umbanda é Você!
E então, no fim da jornada, Onde os caminhos se entrecruzam,
E as Sete Encruzilhadas são contempladas, O Amor que a Tudo gera lá estará!
Você é Olorum, Olorum é Você!
Assim cantava-se na velha Luanda...
Assim ainda se canta,
Na querida Aruanda...
Pai Antonio de Aruanda - Mensagem recebida por Fernando Sepe em 19/10/06
POR FERNANDO SEPE
Umbanda é prática da caridade. Mas caridade não é colocar as pessoas no colo e resolver os problemas delas.
Caridade não é apenas consolar, mas também esclarecer.
É necessário que o movimento umbandista se conscientize disso. A Umbanda coloca inúmeras ferramentas energéticas, magísticas, espirituais e conscienciais a vossa disposição.
Repassem essas ferramentas. Façam com que não apenas os médiuns e integrantes da corrente conheçam as “mirongas de umbanda”, mas as ensine, de forma simples e prática, para que a assistência também se beneficie, quebrando a dependência dela em relação aos guias.
Umbanda é esclarecer...
Esclarecer também em relação ao mundo espiritual, as leis cármicas, de afinidades, etc.
Esclarecer a respeito dos Orixás, da família espiritual de cada um. Tantos são os assuntos que poderiam ser ventilados dentro dos terreiros para melhor desenvolvimento das pessoas.
Mas os umbandistas estão mais preocupados com os fenômenos, com a manifestação, esquecendo de se voltar para a filosofia espiritualista que está no âmago e na sustentação da religião de Umbanda.
LEMBRE-SE: Tem coisa que nenhum passe, nenhuma magia, nenhum banho ou defumação irá resolver.
Mas talvez uma boa conversa, um bom livro ou apenas uma nova
visão em relação à vida possa mudar.
Umbanda está cheia de milagres e encantos. Mas esses milagres e encantos são simples, acontecem a todo momento.
Uma pena que a maioria dos homens e mulheres não têm olhos para ver...
Aconteceu na Antiga África:
Uma vez um grande sacerdote tentou realizar uma cerimônia para ressuscitar seu filho, um grande guerreiro morto em guerra.
Toda tribo se reuniu para ver tamanho feitiço. No meio da cerimônia o corpo do guerreiro, sacudiu, tremeu, estrebuchou, rolou e finalmente se levantou.
Os olhos eram vidrados, mortos. A tribo estava quieta de tanta tensão.
Finalmente o corpo novamente caiu morto no chão.
A tribo ficou encantada. Aquele homem era milagroso, capaz de ressuscitar um homem, mesmo que por poucos segundos. Incrível...
Em um canto da tribo, perguntaram ao velho Meji o que ele achava de tudo aquilo:
- Ora, como alguém pode ressuscitar aquilo que nunca morreu?
O milagre já está aí, acontecendo a todo momento.
O espírito livre, a realidade imortal dele no coração do Orixá.
O maior milagre é a própria Vida.
Mas vocês se perdem naquilo que os olhos podem ver... E
assim é até hoje. A maioria busca por milagres, transitórios, opacos, sem vida, que nada acrescentam.
Os terreiros de Umbanda estão cheios desses antigos sacerdotes vendedores de milagres, assim como de olhos obcecados por eles.
Mas em todos os cantos, a palavra sábia do preto-velho ainda ecoa tentando despertar alguma coisa no coração espiritual das
pessoas.
Onde está o milagre?
No manifesto, ou no imanifesto?
No transitório, ou no imortal?
No finito, ou no absoluto?
Na visão, audição, tato, paladar, olfato ou no coração?
Pense bem...
Trabalhe dentro da Lei de Umbanda, mas não faça desse trabalho um fim.
Cresça, melhore, desenvolva-se como consciência.
Médium ou não, você está cheio de potencialidades, capacidades, dons. Não dependa em tudo dos guias espirituais. Não faça dos Orixás e de seu culto, um mercado de troca de favores e vantagens.
A maior riqueza que os Orixás podem doar a vocês não é acessada através de uma oferenda. Mas é sim, encontrada, no coração limpo, no terreiro simples e aconchegante que existe aí dentro, na sala de iniciação amorosa que ele É.
Limpe os pés, sujos pela lama do ego, antes de entrar.
Limpe as mãos, sujas pela treva da ignorância, antes de tocar e abrir o pórtico de acesso.
E principalmente, vá de intenção nobre a altruísta. Vá de alma e espírito brilhando.
A verdadeira iniciação dos Orixás acontece aí dentro. A todo momento. É como um milagre.
Escute, ouça, sinta...
Seja Um com Ele! Nisso reside todo mistério.
O que é Umbanda?
Umbanda é como aquela pérola bonita.
Não pode ser vista, pois seu brilho é capaz de cegar.
É como aquela poesia que nunca será escrita. As palavras são pobres para descrevê-la.
É como a canção silenciosa cantada pelas estrelas. Só o coração pode escutar.
É como a simplicidade do preto-velho.
Tão natural.
É como a alegria da criança. Tão ingênua.
É como o sorriso do Exu. Tão enigmático.
Umbanda é uma imensidão de povos e culturas.
É uma imensidão de rostos.
Uma imensidão... É o Todo.
É a banda que trabalha pelo UM.
É singela assim...
Quando a individualidade desaparece
A Luz de Oxalá inunda seu ser.
Você é a Luz, A Luz é você!
Quando o amor surge como uma flor,
Os lírios de Mamãe Oxum brotam em seu coração.
Você é a Flor, A Flor é Você!
Quando a ignorância é eliminada,
As Flechas do Caçador te guiam.
O Caçador é você. A Caça também!
Quando a alma vence sua própria treva
O Raio de Xangô é vivo no espírito.
Você é o Rei, o Rei é Você!
Quando o tufão do discernimento surgir
Não mais a sombra da alma há de te possuir.
Você é a Guerreira, a Guerreira é você.
Quando as cabeças do vício forem cortadas
A Espada do guerreiro iluminará o caminho!
Você é a Senda, A Senda é Você.
Quando a cruz viva do “Velho” te marcar
O peso do mundo em suas costas cairá.
Você é Caridade, A Caridade é você!
Quando a Anciã do destino, em ti existir
Não mais mistérios hão de te possuir.
Você é o Fim e também o Começo!
Quando a estrela brilhar, e o canto encantar
Nas praias de Aruanda a Mãe Divina você verá.
Você é a Umbanda, Umbanda é Você!
E então, no fim da jornada, Onde os caminhos se entrecruzam,
E as Sete Encruzilhadas são contempladas, O Amor que a Tudo gera lá estará!
Você é Olorum, Olorum é Você!
Assim cantava-se na velha Luanda...
Assim ainda se canta,
Na querida Aruanda...
Pai Antonio de Aruanda - Mensagem recebida por Fernando Sepe em 19/10/06
Sementes das Estrelas: MÃE MARIA - “UM CONSELHO DE MÃE PARA CONFLITOS NA ...
Sementes das Estrelas: MÃE MARIA - “UM CONSELHO DE MÃE PARA CONFLITOS NA ...: Gabriel: Por favor, queridos, leiam na sintonia dessa música abaixo. Eu particularmente recomendo que coloquem a música em uma altura ...
domingo, 18 de novembro de 2018
Centro de Iluminação Nosso Lar: Trabalho de Baianos
Centro de Iluminação Nosso Lar: Trabalho de Baianos: Sexta - 23.11.2018 - 20:00 Os Baianos e Baianas, para aumentar a nossa persistência, coragem, desmanchar trabalhos de energia negat...
sábado, 17 de novembro de 2018
sexta-feira, 16 de novembro de 2018
Umbanda Mata Verde e seu pronunciamento-16-11-2018
Durante mais de quarenta anos, exercemos a mediunidade na religião de umbanda.
Durante este período constatamos, que a maioria dos Terreiros de umbanda deixavam muito a desejar, quando o assunto era estudo teórico da umbanda.
Somos de uma época, em que os dirigentes não estimulavam o estudo da doutrina umbandista; é fácil entender o motivo deles quando analisamos a prática e a teoria existente naquela época.
A maioria dos dirigentes eram iniciados na umbanda sem estudos teóricos, seu aprendizado era empírico, observando o dia a dia dos trabalhos espirituais.
Era muito comum também a preocupação em perder seus “filhos” para outras casas maiores, ou mais organizadas; era difundida a ideia que seus filhos não deveriam visitar outras tendas de umbanda, para não trazerem “demandas” ou perturbações das outras casas.
Alguns chegavam ao cúmulo de não aconselharem o estudo teórico da umbanda, pois a teoria de nada serviria para a prática do terreiro (que na maioria das vezes, era totalmente diferente do que os livros diziam), e comentavam “que era bobagem colocar ideias erradas na cabeça”.
O tempo passou e hoje o Curso de Doutrina Umbandista –Umbanda e os sete reinos sagrados é realizado no Núcleo de Estudos Espirituais Mata Verde, localizado na cidade de Santos/SP, na forma presencial e agora através do EAD.
Neste curso apresentamos os princípios básicos da “doutrina”, podemos dizer que se trata do alicerce, de onde se originou toda a estrutura ritualística da nossa casa.
Face a grande quantidade de conhecimentos e assuntos abordados, dividimos o curso em três partes: 1) A Origem, 2)Metafísica Umbandista e 3)Os Sete Reinos Sagrados.
É a partir destes conceitos, que um novo horizonte se abrirá para o aluno umbandista.
Registramos que embora o livro que deu origem ao curso seja fruto de estudos e experiências vividas pelo autor, ele também é resultado de orientações dos mentores espirituais Caboclo Mata Verde e o Exú das Sete Encruzilhadas, que sempre estiveram dispostos a sanar nossas dúvidas.
Aproveite e venha iniciar seu curso a distância agora mesmo!
Faça sua inscrição em www.ead.mataverde.org e receba gratuitamente o ebook Umbanda os Sete Reinos Sagrados.
Estamos te aguardando.
Pai Manoel Lopes
Atividade no Templo de Umbanda Ogum 7 Ondas e Cabocla Jupira- 17-11-2018
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PORTAIS ??????
O que são Portais ?
Portais são frequências muito elevadas que se ancoram em locais sagrados pelo mundo. São também canais que nos conectam 100% com nossos Eu Superiores quando a frequência Planetária e Universal está muito elevada. Isso acontece de tempos em tempos conosco, mas os portais no mundo estão sempre recebendo os downloads e informações de outros locais da galáxia por serem as “portas” da nossa Terra - como nossos Chakras que enviam e recebem energia.
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No dia 11.11, haverá a abertura do grande Portal de Shekinah - o mestre divino que habita em nós. Esta energia, estará trabalhando profundamente como uma integração de todos esses processos que estamos vivendo desde 2012.
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Nossa nova Era se inicia completamente em 2032. E este momento em que estamos vivendo, é o período de transição, onde ocorrem as limpezas e alinhamentos necessários para que quando “O THE GREAT SHIFT” acontecer (a grande mudança), estaremos todos estabilizados com a nova frequência da Terra (saindo do Matrix e experienciando da 5a dimensão para cima).
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Até lá, o grande ensinamento é compreender que agora, somos nós os Avatares. Os mestres. A cura só será feita se DECIDIRMOS que ela aconteça. Não haverá mais dependência, competição ou separação. TODOS poderão se curar e terão as ferramentas em si. Mas essa energia precisa estar acesa em cada um.
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Por isso, dia 11.11 se estivermos conscientes e abertos para receber esse Portal, nossos cardíacos se abrirão de tal forma que a compreensão do MESTRE EM MIM chegará mais e mais alinhada. Não há rituais complexos a se fazer, se mantenha leve, beba muita água, esteja perto da natureza, se atente aos seus pensamentos e pergunte ao seu corpo: você aceita a cura para viver esta Nova Era?
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Elevemos nosso amor. O mundo todo receberá essa frequência. Quanto mais pessoas estiverem conscientes disso mais eficiente esse portal agirá.
Adaptado de Marcinha Bello
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Marca aquele Ser de Luz que vai vibrar junto com você durante o portal 11.11
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