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Série: Florais de Bach Crab Apple Por Barbara Scritori   Quantas vezes, em certos momentos, você não conseguiu enxergar os seus próprios valores e suas qualidades? Quantas vezes você teve aversão de si mesmo ou se olhou com desgosto? Quantas vezes você já evitou um espelho? Ou quantas vezes você ja perdeu tempo demais em um? Quantas vezes recusou o corpo que tem, perdendo horas na academia, colocando seu corpo no limite e exaustão, e ainda sim, nunca conseguiu se sentir bom o suficiente, sempre vendo aquele peso a mais em evidência? Claro que treinar é bom, faz bem ao corpo e a mente. Mas nada que chega ao extremo é bom, principalmente em nossa sociedade atual e seu respectivo culto ao corpo, responsavel pela criação da geração de meninas bulimicas e anorexas, sem perceber, ou de homens que "precisam crescer" para sentirem-se homens de fato. Quantas vezes o padrão de beleza imposto, distorceu o seu padrão? Quantas vezes por um único detalhe, você esqueceu de olhar a beleza do todo? Quantas vezes teve vontade de fugir de si mesmo? Ou ate mesmo, quantas vezes aquela mania de limpeza passou dos limites dentro de casa? Ja que muitas vezes, quando temos algo que consideramos muito "impuro" dentro de nós, exteriorizamos. Esta muito sujo fora? Está muito sujo dentro? O corpo esculta o que sua mente diz e aí reflete em enfermidades físicas. Muitas vezes é preciso olhar o todo e aprender a ter um olhar mais generoso consigo mesmo. Ganhar uma visão mais proporcional a realidade. O todo é o essencial! Esqueça, por um instante, aquela ideia de Descartes sobre as partes. Nós somos resultado do Todo, da Unidade. Nós e nossos antepassados. Quer mudar? Mude. Mas isso começa quando aprendemos a ver com um pouco mais de carinho cada célula do sistema primeiro, o que seria o resultado dessa essência, quando positiva em nós. Crab Apple fala de detalhes, e de quem se apega demais a eles. E quando focamos demais, perdemos a perspectiva do todo, o que nos impede de fluir com a totalidade da vida. Será que aquilo que você está achando feio, impuro, sujo e imperfeito demais, não está te atrapalhando a ver a beleza da vida e a viver a realidade do presente?!

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Sono: Fuga ou recarga? (última parte) Por Barbara Scritori   ...Há florais para por os pés no chão e ficar acordado para enfrentar o que precisa ser enfrentado? Claro que há e muitos o chamam de Clematis. Mas na mesma sequência anterior, se você não souber do que está fugindo, de nada irá adiantar. Será apenas um paliativo para aquele momento. Lembre-se: Quando entendemos o que está de fato acontecendo, menos aquilo terá controle sobre nós e mais rápido chegamos a solução daquele problema. E criando consciência do processo em questão, menos poder ele terá sobre você e mais rápido você se libertará daquilo. Viver a realidade nunca é fácil, e as vezes a maneira que encontramos para lidar com isso é postergando essa realidade, as vezes dormindo ou as vezes ficando no 220 em plena 3 horas da manhã, com o corpo todo em alerta. Mas a realidade vai continuar ali para você resolver o que precisa ser resolvido. E para resolver qualquer coisa, precisamos acima de tudo estarmos lúcidos para enxergarmos uma solução plena e também descansados, em que o sono em questão se torna um reparador e não mais aquelas horas dormidas, mas que não nos dão a sensação de descanso. Sendo assim, te pergunto: e o seu sono, anda sendo fuga ou recarga pra você?

Estudando a Umbanda

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Instituto Cultural Sete Porteiras do Brasil Av. Tiradentes, 1290 - próximo ao metrô Armênia central@seteporteiras.org.br (11) 3313-5253 - (11) 2089-0327 Live - Pretos-Velhos - 30.05  às 20h30 Olá, O Instituto Cultural Sete Porteiras do Brasil, a plataforma de ensino a distância Estudar em Casa e a Loja Sol de Aruanda tem um convite especial para você! Dia 30.05, segunda-feira às 20h30, haverá uma transmissão ao vivo em nossos canais. O tema será sobre Pretos-Velhos com os seguintes conteúdos: - Pontos cantados (Com a Participação dos Ogãs Paulo de Xangô e Júnior. Atabaques) - Apresentação do conteúdo gratuito da plataforma sobre Pretos-Velhos que está no ar - Pretos-Velhos e a Arte do Benzimento - Produtos e lançamentos sobre itens, ferramentas e paramentas desta linha de trabalho Você vai ficar de fora dessa? Serão 3 transmissões simultâneas pelos canais: https://www.facebook.com/seteporteiras https://www.facebook.com/EstudarEmCasa https://www.facebook.com/SolDeAruandaLoja Vem com a gente! Viva as Almas!

    

Centro de Iluminação Nosso Lar

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Calendário para Junho de 2016 Publicado: 29 de maio de 2016 11:00 PDT Trabalho de Caboclo com Xamanismo e Pajelança Sexta - 03.06.2016 - 20:00 O poder de cura com as ervas, equilíbrio dos pontos de energia com as técnicas xamânicas da casa, todo o axé e energia dos caboclos corretamente aplicados a medida da necessidade de cada pessoa. Trabalho de Catimbó - Homenagem a Santo Antônio Sexta - 10.06.2016 - 20:00 Culto alegre da jurema sagrada, uma mistura de catolicismo, pajelança e magia europeia, muito popular e utilizada principalmente na região nordeste do nosso país. Homenagem a Santo Antônio, padroeiro do Catimbó, poderoso, milagroso, casamenteiro, padroeiro do Catimbó e sempre tão presente em nossa casa. Ritual de Bruxaria - YULE - Solstício de Inverno Sexta - 17.06.2016 - 20:00 Ritual da Fertilidade, da Paz e União em Família. Época de restaurar nossas esperanças e iluminar nossos corações, se aproxima a noite mais escura e longa do ano, porém é o dia em que a semente da luz volta ao nosso mundo, no auge da escuridão nasce a luz! Trabalho Fechado – Ritual de Preparação do Banho de ABÔ Quinta - 23.06.2016 - 20:00 Trabalho de Prosperidade (Exu e Pomba-Gira) Sábado - 25.06.2016 - 18:00 Trabalho com os Guardiões (Exu) e Guardiãs (Pomba-Gira), voltado para proteção e conquistas tanto materiais quanto amorosas. Limpeza com Marinheiros ao final deste trabalho.

Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade: Quem são e como atuam as Caboclas na Umbanda?

Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade: Quem são e como atuam as Caboclas na Umbanda?

Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade: O transe e a manifestação dos ORIXÁS na UMBANDA.

Grupo de Umbanda Triângulo da Fraternidade: O transe e a manifestação dos ORIXÁS na UMBANDA.

O curso online A arte do Benzimento Brasileiro começa hoje. Já estamos quase encerrando as inscrições, então aproveite para garantir a sua vaga. >>> INSCREVA-SE AQUI - Últimos dias <<< Alguns tópicos abordados nesse curso online, que foi totalmente reformulado, ampliado e com conteúdo inédito. Histórico do Benzimento no Brasil Introdução ao Benzimento Regras e conceitos para o Benzimento O verbo Benzimento à distância Benzimento contra males da garganta Benzimento com chave para residências e comércios Benzimento para cólicas Benzimento para depressão Benzimento para dores localizadas Benzimento para crianças Benzimento para tosse Água benta Benzimento cantado Benzimento para terçol Benzimento para azar Benzimento para cardiopatias Banimentos com rezas Benzimento para bebedeira Benzimento de banho O mau-olhado Benzimento para mau-olhado Benzimento para fartura Benzimento para quebranto com tesoura Benzimento para criança com pesadelo Benzimento para Grávida Benzimento para quebra de maldições Conjuro de tabaco nos Benzimentos Benzimento para viagens Conjuro de vela no Benzimento Benzimento para encaminhar espíritos desencarnados Benzimento com linha e agulha para lesões Benzimento de saúde para animais (com fita) Benzimento de proteção para animais Benzimento para animais perdidos Benzimento para coluna Benzimento com incensos Benzimento com sinais Benzimento para erisipela Benzimento contra maus espíritos. Benzimento para dor de dente Benzimento para enxaqueca Benzimento para insolação Benzimento para comércio Benzimento para torcicolo Benzimento para jogos e embriaguez Benzimento para soluços Benzimento para febres Benzimento para feridas na perna Benzimento para o fígado Benzimento para fogo selvagem Benzimento para furúnculos Benzimento para hérnias Benzimento para herpes Benzimento para inflamações Benzimento para magreza de crianças O autobenzimento O poder da oração Tipos de orações Almas do purgatório e almas benditas Prece, silêncio e jejum Jorge Scritori Presidente do Instituto Cultural Sete Porteiras do Brasil, graduado em Gestão Ambiental e criador do Canal Curiosidades da Fé. Pesquisador e incentivador das práticas nativas brasileiras e todas as suas tradições irmãs espalhadas pelas Américas. Aluno eterno das tradições que tem como base a meditação e as Ervas de Poder. Com ética, respeito e compromisso, dirige um corpo mediúnico de quase 100 integrantes, todos preparados e voltados para o exercício de sua religiosidade mediúnica, expressada dentro da Umbanda Tradicional, promovendo o amadurecimento e crescimento dos cinco pilares básicos: amor, sorte, saúde, proteção e prosperidade. Tata de Kimbanda, líder do Kilombo Singanga Brasil. >>> INSCREVA-SE AQUI - Últimos dias <<< Outros cursos online Pretos-velhos Alan Barbieri Filhos e filhas dos Orixás Marina Nagel

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[ATENDIMENTO] Pretos-velhos Instituto Cultural Sete Porteiras do Brasil Av. Tiradentes, 1290 - próximo ao metrô Armênia central@seteporteiras.org.br (11) 3313-5253 - (11) 2089-0327 Atendimento 30/05  •  20h Pretos-Velhos Nesta segunda-feira, 30 de maio, teremos aconselhamento com a linha dos pretos-velhos, que irão benzer os consulentes com arruda. Adorei as almas! Sugestão para o trabalho: traga um maço de arruda.   O atendimento é gratuito e por ordem de chegada. Estamos localizados na Av. Tiradentes, 1290 - próximo ao metrô Armênia (linha azul), em São Paulo. SAIBA COMO CHEGAR

143 - Milagres

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As Cores e os Orixás

Da mesma forma que utilizar a cor do signo correspondente, atrai as energias do mesmo, ao utilizar as cores do orixá protetor também direciona suas energias benéficas para seus filhos. Conheça um pouco dos principais orixás e veja qual a sua cor básica correspondente: Fonte de pesquisa. Revista mãos de anjo, edição nº. 5. Ano 1. EXU O exu é o orixá dos caminhos e encruzilhadas, lugares apropriados ao seu papel de mensageiro entre os homens e os deuses e entre esses e os homens. É também o guardião dos templos, das casas e das cidades. Suas cores são o vermelho e o negro. OGUM Ogum é o orixá da guerra, da agricultura e da vingança, reinando sobre o fogo que transforma o fogo dominado pela técnica do homem. Protege a todos que utilizam instrumentos de ferro, em seu trabalho, pois é o patrono da metalurgia. Tendo sido o mais antigo dos artistas, já que foi o primeiro a confeccionar objetos, tornou-se também, o protetor dos artistas plásticos. Sua cor é o azul-escuro (no candomblé), e vermelho e branco (na umbanda). OXÓSSI Oxóssi é o orixá da caça (somente sacrificada por absoluta necessidade de alimentação) e da vida dos animais selvagens, protegendo os caçadores e caminhantes. Sua cor é azul-turquesa, que é a cor do céu no inicio do dia. LOGUNEDÉ Logunedé é um orixá da natureza andrógina, (que reúne em si as características dos dois sexos; hermafrodito) que durante seis meses é homem e caça na floresta com oxóssi, seu pai; e nos outros seis meses é mulher, morando nos rios com oxum, sua mãe, e alimentando-se de peixes. Logunedé é uma síntese de dois orixás: oxóssi e oxum. Suas cores são; o azul-turquesa e o dourado. OSSAIM Ossaim (também conhecido como ossanhã) é o orixá responsável pelas folhas medicinais - pelos remédios e pelos venenos – pelas ervas sagradas. É o rei da floresta, sendo considerado o orixá da medicina. Os filhos de ossaim podem exercer o oficio de curandeiros, pois conhecem as qualidades medicinais das plantas e das folhas. Sua cor é o branco rajado de verde. XANGÔ Xangô é o guerreiro destemido, viril e violento, senhor do raio e do trovão, do vulcão e das descargas elétricas. É considerado o orixá da justiça. E para castigar, Xangô usa o fogo e os raios. Acredita-se que Xangô castiga principalmente os mentirosos, os ladrões e os bandidos. Suas cores são o branco e o marrom. OMOLU OU OBALUAIÊ Omolu, ou Obaluaiê, é o medico dos orixás e o senhor da cura, das chagas e de outras moléstias. É o dono das doenças epidêmicas, especialmente a varíola. É o orixá da vida e da morte, da doença e da cura. Sendo por isso, muito temido e respeitado. É chamado Omolu quando representado como velho e de Obaluaiê quando moço. Seu nome Omolu, significa filho-do-senhor e Obaluaiê, senhor da terra. Omulu possui o rosto coberto para impedir a visão das chagas produzidas pela doença. Suas cores são o branco e o preto. OXUMARÉ Oxumaré e o orixá do arco-íris. É o símbolo da força vital, do movimento, da ação e da transformação, da continuidade e da renovação. É um orixá andrógino, bissexual: durante seis meses é masculino, representado pelo arco-íris; e durante os seis messes restantes, feminino, e nessa fase, é uma cobra que vez ou outra se transforma numa linda deusa. Suas cores são verde rajado de preto, ou amarelo rajado de preto. IANSÃ Iansã é a senhora dos ventos, dos raios e das tempestades. É o orixá que protege contra os desastres e acidentes. E que traz coragem e impulsividade. É a principal esposa de Xangô. E junto com ele, é responsável pelas tempestades, sendo que Xangô pelos relâmpagos e trovoes, e Iansã pelos ventos que os acompanha. As cores de Iansã lembram o fogo, podendo ser vermelho ou marrom-telha. OXUM Oxum é o orixá que rege as águas doces, principalmente a das cachoeiras, dos rios ou as águas tranqüilas dos lagos. É a protetora do ventre, principalmente do baixo ventre. E como Yemanjá, também esta associada à fertilidade e à maternidade, sendo que Oxum é a jovem mãe que ainda mantém algo de adolescente. Oxum também é orixá da sexualidade. É a quem se recorre nos casos de amor de modo geral, casamento, paz no lar e também assuntos de dinheiro, já que ela é a deusa do ouro. Sua cor é o dourado.  YEMANJÁ Yemanjá é o orixá das águas salgadas, a do mar e a das lagrimas da mãe que sofre pelos filhos. Assim como oxum, também é orixá da maternidade. Além da imagem de mãe, Yemanjá é também uma mulher bela, vaidosa, que gosta de receber presentes e enfeitar-se. Suas cores é o branco, o azul translúcido e o prateado. NANÃ Nanã é conhecida como o orixá da purificação, a quem se recorre nos casos de catástrofes de ordem física, material e espiritual. Mas o traço mais característico de Nanã é a senilidade, razão pala qual é o orixá dos velhos. Dos três orixás das águas – Nanã – Yemanjá e Oxum – ela é a mais velha. Nanã mora nas águas paradas, nos pântanos, na lama, lembrando o barro primordial com que o mundo foi moldado. Suas cores são o branco listrado de roxo ou o branco listrado de azul. OXALÁ No Brasil, Oxalá é considerado o governante de todos os orixás e do mundo. Está associado à pureza e à justiça, assim como à figura respeitosa do velho patriarca. É o pai da criatividade e da fecundidade. O mais forte e mais potente de todos os orixás. O senhor das águas brancas da purificação. Apresenta-se com duas personalidades, a do homem idoso e maduro, Oxulafã, e a do jovem impetuoso, Oxaguiã. Sua cor é o branco (pois é soma do todas as cores).